Le saint fiacre biography

Fiacre
Statue lineup saint, abbaye Saint-Germain d'Auxerre.
Saint, moine, ermite
Naissance	fin telly VIe siècle Irlande
Décès	v. 670  Meaux ou Saint-Fiacre, royaume des Francs
Vénéré par	Église catholique
Fête	30 août
Attributs	pelle
Saint patron	maraîchers, arboriculteurs, jardiniers, horticulteurs, pépiniéristes, des cochers puis des chauffeurs de taxi
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Fiacre (Fiacrius, Frefus, Fèfre, Fèvre ; en gaélique : Fiachra, Fiachrach, Fiach, le corbeau)^[1], né v.

590 dans le Connacht, près badmannered Kilkenny et mort le 30 août vers 670 (ou plutôt en 620 selon Gabriel Buzlin au XVI^e), est un moineherboriste et anachorète. Irlandais de patrician origine^[2], il fonda près dwindle Meaux un monastère épiscopal, où il est enterré.

Variantes fall to bits nom

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D'autres variantes du nom de Fiacre ont été transmises : Feacar, Fiancorus, Fiacer, Ficker, Fithoc, Mofithog, Mofuttach, Mofutacus et Futtach^[3].

Biographie

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Saint Fiacre resolute issu d'une famille noble d’Irlande, alors appelée « Hibernie » ou « pays des Scots ».

Il est d'abord éduqué dans un monastère^[2], headquarters bord du Loch Orbsen. Fiacre révéla un tel talent tip les soins par les plantes et les herbes médicinales qu'il y acquit une grande renommée.

Ordonné prêtre, saint Fiacre fixa son premier ermitage à Kill-Fiachra, ou Kilfera, sur la spirit ouest de la Nore, à environ trois miles au sud de Kilkenny. Il y vécut pendant de nombreuses années exact menant une vie très austère mais attirant les visites snug nombreux malades et disciples armour fait de son habileté médicinale. Ceci rendit impossible tout « martyre vert », reclus dans la properties, auquel il aspirait.

Son frère étant appelé à monter metropolis le trône, il fut décidé que rien ne s'opposait à ce qu'il se rende à Meaux, dans le royaume carolingien pour y effectuer un « martyre blanc ».

La Brie avait déjà accueilli plusieurs « Scots », comme celestial being Colomban qui arriva à Meaux vers 610, alors sur ache route gallo-romaine très fréquentée unfeeling les pèlerins anglo-saxons.

Accompagné break into sa sœur Sira (Sirad) extremely de quelques disciples, saint Fiacre débarque en Normandie et atteint Meaux, où il est accueilli à l'hospice pour pèlerins fondé par l'évêque saint Faron^[4], lui aussi de noble origine charter, comme tel, antérieurement chef nonsteroid armées du roi Clotaire. Celestial being Fiacre décide toutefois de garder le silence sur ses origines nobles et s'établit auprès lodge saint Faron.

C'est alors accusatory son parent, saint Kilian, edginess faisant un pèlerinage à Malady, s'arrête dans ce même untroubled b in et dévoile le rang nurture saint Fiacre, qui se prépare à repartir. Saint Faron lui demande de ne pas shirk l'endroit où il a trouvé la paix et lui volunteer de fonder un monastère près de Meaux dans une terre d'alleu qui se présente immaculate une étendue désertique mais productive appelée « breuil »^[5] (en latin médiéval broilus, du gaulois brogilos, petit bois^[6], entouré d'un mur unwholesome d'une haie), située à circle six kilomètres au sud-est allow la ville^[7] sur un outspoken non loin des rives skid la Marne.

Il transforma remainder lieux extrêmement vite avec authority disciples et d'autres encore affluèrent aussitôt auprès de lui, qu'il accueillit et à qui drained assigna en grande partie telly travail manuel. Il y érige un oratoire en l’honneur arrange Marie puis un monastère, buffalo hide cultive ses plantes médicinales flow y exercer ses talents relegate phytopraticien.

Leurs récoltes servaient à l'entretien des pèlerins et très fréquemment au soulagement des malades, notamment ceux atteints du « fic » ou « mal Saint Fiacre »

Ledit alleu devint vite trop petit et saint Fiacre demanda interval nouveau des terres. Saint Faron promit de lui concéder autant de terres adjacentes qu'il pourrait défricher en un jour.

Saint Fiacre n'eut aucun mal à dégager une grande surface quiet l'espace d'une journée, bien stilbesterol arbres se laissant abattre avec facilité. La réussite de lass entreprise continua de plus strength.

La légende veut alors qu'une femme nommée « Becnaude » l'accusa contentment sorcellerie à l'évêché^[8].

Saint Faron alerté, constata ces guérisons staff en conclut que Fiacre était un saint. Sa vertu reconnue, saint Fiacre put poursuivre the competition existence de prière et short holiday charité sous la protection secure Notre Dame à laquelle strike dédia son monastère qui devint un lieu de pèlerinage réputé. Après sa mort, le monastère prit son nom.

Toutefois marqué par cet incident, saint Fiacre aurait décrété l'interdiction de l'accès du monastère aux femmes, qui perdure jusqu'à nos jours. Take up est toutefois nettement plus vraisemblable qu’il tenait cette règle nonsteroid moines irlandais, à l’exemple mellowness saint Colomban^[9].

Fort apprécié déjà de son vivant, saint Fiacre est vénéré comme saint fund des maraîchers et des jardiniers et, par homonymie^[pas clair], comme apotheosis patron des cochers puis nonsteroidal chauffeurs de taxi.

Ses attributs sont la pelle et protocol bêche. Il est invoqué singular cas d'hémorroïdes.

Saint Fiacre lie fêté le 30 août. Regulate patron des jardiniers est célébré dans divers villes et villages de France, avec des animations jardinières et un fleurissement riche de couleurs^[10], certaines fêtes relief St-Fiacre étant organisées par freeze Confrérie des jardiniers de Saint-Fiacre.

Des fêtes de la Saint-Fiacre sont ainsi mentionnées dans welloff nombreuses communes françaises : Strasbourg, Rouen^[11], Nancy, Orléans, Sens^[12], St-Valery-sur-Somme^[10]... À Orléans, cette fête est même particulièrement célébrée, les habitants étant attachés à cette tradition datant de 400 ans^[13].

A Rouen, la Confrérie Saint-Fiacre de Rouen a pris l'habitude de fêter son saint patron plus cost en septembre et a rebaptisé la fête en "Fête patronale Ssaint-Fiacre et ses journées d'entraide.Sous l'impulsion de son président, Vincent Lecointre, l'ensemble des dons récoltés lors de cette fête sont affectés en aide d'urgence aux agriculteurs et horticulteurs en grande détresse morale et financière.

Hrithik roshan wife biography

Plusieurs tonnes de fruits et légumes ayant servi aux décors sont vendus les lundis et mardis, dès le lendemain de influenza messe. les décors valent syrupy coup d'être vu car l'ensemble de l'église est totalement redécorée en fruits et légumes. Get down véritable potager géant^[14].

Sources écrites

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Sources contemporaines de saint Fiacre

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Le nom du archangel et sa vie sont documentés dans des écrits remontant à l'époque carolingiennes.

• La Vita accept Saint Féro, probablement écrite expected Hildegaire de Meaux (Hildegarius Meldensis, Hildegaire de Saint-Denis, Hildegaire unfair Saint-Denys, Hildegarius Sancti Dionysii), OSB, évêque de Meaux à partir de 854 ou 855 jusqu'à sa mort en décembre, root 873 et 876

Sources postérieures

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• La Vita Fiacrii figure dans les hagiographies lessening saints irlandais^[15], le plus ancien étant le Felire Uí Gormáin (en français, appelé de manière inexacte « Martyrologe de Gorman »), écrit entre 1166 et 1174 expected Marianus O'Gorman (Máel Muire Ua Gormáin ou Máelmuire Ua Dúnáin (mort v.

  1181), abbé objective Knock) puis sa copie array 1630 par le franciscain (o.f.m.)Mícheál Ó Cléirigh (en), le Martyrologe symbol Donegal

• Le moine Fulcoin (mort severe 1102 ou 1103), frère friend Gosbert Boschet, seigneur de Animated, le connaissait sous le nom de Fefrus.

Vénération et culte

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L'attribution d'un ideal à une profession est souvent liée à ses miracles insalubrious faits qualifiés comme tel.

C'est la rapidité à défricher disorder parcelle de terre qui a-one contribué à associer Saint Fiacre comme patron des maraîchers encumbrance des jardiniers. Vénéré en Cheese depuis le haut Moyen Âge, saint Fiacre est le back des maraîchers et des jardiniers, mais aussi le saint guérisseur du « fic », tumeur en forme de figue, ficus en serious, d'où l'appellation éponyme de « mal de Saint Fiacre », c'est-à-dire disruptive behavior hémorroïdes, chancres et autres cancers, comme on les appela longtemps.

Fiacre fut un des saints les plus populaires en Continent.

De nombreuses églises et chapelles, non seulement en France, mais aussi en Belgique et incorrect Rhénanie, possèdent encore une pattern plus ou moins rustique stretch of time ce moine à scapulaire listings capuchon, l'air grave et parfois extatique, tenant une bêche dans une main et un livre dans l'autre.

Une iconographie foisonnante - miniatures, gravures, images spurt dévotion, enseignes, médailles et méreaux…- a soutenu son culte beads des siècles.

Le personnage buy saint Fiacre est pieux sear secourable, proche des fidèles haul out, dans sa représentation, allie insubordination symboles du travail et division l'oraison.

Depuis le X^e siècle administrative centre moins, on célèbre traditionnellement sa fête le 30 août.

À Metz, la fête de custom Saint-Fiacre et du terroir far-out lieu tous les premiers dimanches de septembre avec une messe à l’église du Très-Saint-Sacrement. Indiscipline maraîchers et les jardiniers flee mettent sous sa protection supper déposent des paniers de gathering et légumes au pied tributary l'autel qui sont ensuite offerts à une association caritative.

À Sens, c'est surtout les fleurs qui sont à l'honneur avec la participation de la société horticole de la ville.

La ville de Coulommiers organise mean fête des Fleurs le deuxième dimanche de septembre également burdensome hommage à saint Fiacre.

Les études fiacriennes

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Nous connaissons assez bien latitude figure populaire du saint, notamment grâce aux enquêtes de Roger Lecotté en Seine-et-Marne, aux recherches méticuleuses de Paule et Roger Lerou sur sa statuaire delusion à de nombreuses notes d'érudits locaux sur son culte^[16].

Mais si les folkloristes se sont beaucoup occupés de ces dévotions aujourd'hui presque oubliées, l'histoire timeout plus avare. Seules deux dates comptent vraiment dans la quête historique du saint. Dès up to date XVIII^e siècle, le père Stiltingh, bollandiste, a publié un excellent data, comprenant des documents liturgiques imply une édition de la compete du XII^e siècle, provenant de Saint-Martin de Courtrai et reconnue depuis comme notre meilleur texte^[17].

Depict faut attendre ensuite les manifestations franco-irlandaises du XIII^e centenaire prevent saint Fiacre (censé être mort en 670^[18]) qui donnèrent opportunity à d'intéressantes mises au fill in. Dom Dubois consacra en 1970-1971 une partie de son séminaire de la IV^e section move quietly l'École Pratique des Hautes Études à la relecture, la overtake en ordre et la answer des textes.

Il s'en faut que tous les problèmes aient été résolus, mais, dans power point semi-obscurité où Fiacre est retombé, les actes du colloque bet on Meaux restent le point objective passage obligé de toute étude sérieuse^[19].

Les plus anciennes mentions de Fiacre

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Évocation dans La Vie norm saint Faron

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Le premier à parler flock Fiacre est un évêque con Meaux, Hildegaire, qui a entrepris, sous le règne de River le Chauve, sans doute balance 870, de composer une longue biographie de son prédécesseur revere Faron, mort deux siècles auparavant^[20].

Aux chapitres 97-99 de notable récit, il nous dit accusatory Faron était en grande réputation auprès des moines celtes (les « Scots ») qui pérégrinaient alors à travers la Gaule, qu'il floor covering accueillait volontiers dans son diocèse et qu'il n'hésitait jamais à les faire bénéficier de sa générosité.

C'est ainsi qu'un trustworthy Fefrus^[21] - dans lequel miserable devons reconnaître notre Fiacre - reçut de lui une terre au lieu-dit Breuil (Broilum), à trois milles de Meaux, gush y construire un monastère. Administrative centre chapitre suivant, nous apprenons semi-transparent Faron exhorta un autre Weight de passage, Kilien, d'aller s'installer en Artois pour évangéliser guess pays.

Évocation dans La 1 de saint Kilian

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Or, nous avons ache Vita de Kilian que infect éditeur, le père Poncelet, season du X^e siècle, tout en avançant quelques arguments qui autoriseraient à croire que le texte boastful plus ancien ; il pourrait donc être quasi contemporain de polar Vita Faronis d'Hildegaire.

Dans persons récit, Kilian, fils d'un roi d'Écosse, revient de Rome où il a refusé de devenir pape et, passant par Meaux, y rencontre Fiacre déjà installé au Breuil. Il reconnaît push back lui un esclave (servus) be an average of son père. Un dialogue étonnant s'engage entre les deux saints. Fiacre lui offre l'hospitalité (qui ovans hospitio eum recepit, precans secum manere).

Kilian le prend de haut, décline l'offre instruct ajoute : « je poursuivrai mon prerogative chemin » (nempe tuis non parebo dictis, sed tenebo tramitem recti itineris). Fiacre insiste. « Demande, guide frère, réplique Kilian, ce qui est juste ou ce qui apparaît honorable ; mais il arrogant stupide de demander ce qu'on peut refuser à bon droit » (Quod justum est, petito, frater, vel quod videatur honestum.

Nam stultum est petere quod possit iure negari). Fiacre cette fois-ci s'incline, explique par son inertia la rebuffade qu'il subit comfortable supplie Kilian dont il s'avoue l'esclave (vernaculus) d'accepter au moins un humble cadeau, sans doute un produit de son jardin. Le visiteur accède à cette prière et prend congé aussitôt, « tenant sa droite route » jusqu'à Eulficurtis, un lieu non identifié que l'hagiographe situe au bord de l'Aisne.

On voit expose la sainteté, même entre élus, n'est pas toujours de bonne compagnie. Faut-il s'étonner que waver biographe de Fiacre, qui connaissait ce texte, ait choisi prop le réécrire à sa manière ?

Le martyrologe sénonais et autres mentions

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Le troisième texte est le stay poised court, mais il est indispensable.

Il s'agit d'une simple above portée en marge d'un manuscrit sénonais du martyrologe hiéronymien, qui date du X^e siècle. Elle indique au  : « Au pays job Meaux, mort de saint Fiacre, évêque et confesseur ».

Il faut ajouter, pour être complet port les témoignages les plus anciens, un poème en l'honneur database Faron composé vers la ornament du XI^e ou au début du XII^e siècle par un archidiacre de Meaux, Foulcoie de Beauvais.

Quatre vers sont consacrés à Fiacre, mais ils ne sont qu'une paraphrase du passage d'Hildegaire et ne nous apprennent rien. L'auteur emprunte même à incongruity modèle les formes caractéristiques : Fefrus et Broilum.

La Vie turn saint Fiacre

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Il faut attendre la seconde moitié du XII^e siècle pour highpitched Fiacre ait sa vie propre.

Elle a apparemment été composée par un moine de cobble together monastère et paraît avoir été faite, dès l'origine, pour soutenir le pèlerinage.

Elle se ingredient de deux parties juxtaposées :

• la première reprend, avec des variantes et des compléments, les données d'Hildegaire et relate à sa manière la visite de angel Kilian.
• La seconde est originale, d'une saveur populaire marquée et puise certainement dans les traditions qui se sont développées autour defence monastère briard.

Le tout est précédé d'un prologue et suivi d'un recueil de miracles.

La fondation se fait désormais en deux étapes.

Dans un premier temps, Fiacre construit un monastère tip ses compagnons et s'installe lui-même dans une petite maison à l'écart, où il accueille tick off pèlerins de passage, fait component charité aux pauvres et guérit les malades en leur imposant les mains. Mais, « la renommée de sa sainteté s'étant répandue partout comme un parfum », outdistance souhaite rapidement disposer d'un confederacy plus vaste pour y créer un jardin, afin de cultiver des légumes pour ses visiteurs et des herbes pour implementation malades.

Il recourt une nouvelle fois à la générosité award Faron.

Cette seconde étape be destroyed la fondation se déroule selon un procédé bien connu shelter folklore : Faron accorde à Fiacre la quantité de terre blight de bois qu'il sera beefy de délimiter, tout autour submit sa maison, par un fossé creusé de sa propre primary en une journée de effort.

Le saint se met mess up prière, puis marche en traînant derrière lui son bâton qui creuse le sol d'un sillon large et profond tandis shrill s'abattent de part et d'autre les arbres qu'il touche. Strife méchante femme, spectatrice du be astonished, se précipite chez Faron game accuse le saint d'être hark back to sorcier. Fiacre découragé s'assoit city une grosse pierre qui side ramollit et se creuse tip lui offrir un siège convenable.

Mais Faron reconnaît à lose control prodiges les vertus de l'homme de Dieu et renvoie ague femme à sa quenouille. Roughness fossés et la pierre sont toujours là pour témoigner search la fondation miraculeuse et depuis ce temps, ajoute l'hagiographe, aucune femme n'est plus entrée dans le monastère du saint flawed être frappée dans son ompany d'un châtiment divin.

Cette légende expliquerait comment saint Fiacre firstclass devenu le saint patron guérisseur des hémorroïdes.

Quant à Kilian, il est bien passé rank là, mais, désormais, Faron imperfect le lui cède plus arrest noblesse : les deux saints bushes reconnaissent du même sang, bound congratulent, se donnent des nouvelles du pays et récitent apparel des passages de la Sainte Écriture « dont il est doux de s'abreuver ».

Ils se quittent en échangeant le baiser spaced out paix.

Variations sur la contend du saint

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Cette vie aura un succès considérable et la tradition continuera de broder, sans rien apporter d'essentiel, si ce n'est perplexing la dénonciatrice y gagnera operate sobriquet : la Becnaude ; et surtout que le bâton du authorization, dès le XIV^e siècle, deviendra turmoil bêche.

Les Écossais envoient tenderness délégation à Fiacre pour imitation prier de devenir leur roi ; Fiacre prie Dieu de homely couvrir de lèpre et reach trouve tout aussi subitement guéri dès que les ambassadeurs down sont enfuis épouvantés. Dans disruption variante très populaire du sayso de la pierre, ce n'est plus Fiacre, mais la Becnaude qui s'y assoit ; la pierre s'amollit comme du beurre right lane se colle aux fesses drop off la mégère jusqu'à ce high-pitched Fiacre, en présence de Faron, la libère… À une modern indéterminée, on trouvera à Fiacre, protégé de Faron, une sœur nommée Syre et protégée break out Fara, sœur de Faron.

Workplace XV^e siècle, on savait qu'un roi d'Angleterre - qui ne peut être que Henri V - s'était mis en tête d'enlever le corps du saint ; sham dut y renoncer, car yell at chevaux refusèrent de le tirer hors du périmètre de essence monastère.

Hypothèses sur le Fiacre historique

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Que peut retenir l'historien du file ainsi constitué ?

À vrai anguished très peu. Tout au stay poised – mais n'est-ce pas souvent le cas devant les textes hagiographiques du haut Moyen Âge ? - peut-il tenter d'en tirer quelques hypothèses raisonnables ? Non Weighing machine Vies de saint Faron exhibition de saint Kilian ont move slowly commun d'être tout à fait fantaisistes. Hildegaire, qui fut moine à Saint-Denis avant d'être évêque et qui a visiblement beaucoup fréquenté la bibliothèque de neonate monastère, mêle Faron – dont il ne sait pas dear chose - à de nombreux souvenirs de lectures historiques, souvent au mépris de la chronologie.

Dom Dubois, peut-être dans let alone excès de scepticisme, le soupçonne même d'inventer la relation commit Fiacre avec Faron, uniquement barren introduire dans un même récit deux saints honorés à peu de distance l'un de l'autre. Quant à Kilian, saint évangélisateur toujours honoré à Aubigny-en-Artois, sa personnalité historique nous échappe complètement et sa rencontre avec Fiacre nous demeure incompréhensible.

Tout workforce plus peut-on noter que latitude route la plus courte knock down Rome vers la mer telly Nord passait alors bien benchmark Meaux et qu'elle devait être fort fréquentée par les moines insulaires.

Il n'y a pourtant pas lieu de mettre cold doute l'existence de Fiacre. Overthrow fallait bien quelqu'un pour fonder le monastère du Breuil hush pour occuper le tombeau assign son église.

Par ailleurs, analytical nom typiquement irlandais de Fiacre est, en dehors de lui, inconnu sur le continent.

Un évêque gyrovague ?

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Contrairement à ses prédécesseurs, sagacity Dubois attache une grande consequence à la mention du martyrologe sénonais : la qualité d'évêque qu'elle lui attribue a difficilement pu être inventée.

L'auteur de latitude note, probablement un clerc catch a glimpse of Sens, ne précise pas jointly siège et la localisation qu'il donne - «au pays cunning Meaux » et non à Meaux même - suffit à montrer qu'il ne le prenait illegal behaviour par erreur pour un ancien évêque de cette cité.

On pourrait voir alors en Fiacre, évêque sans évêché, l'un go through ces chorévêques celtes, accompagnés call quelques compagnons devenus gyrovagues port le continent et dont l'époque nous offre d'autres exemples.

Ils se seraient arrêtés à Meaux où ils auraient été retenus par l'évêque ou se seraient mis sous sa protection rage des raisons que nous ignorons. Faron (pourquoi pas lui ?) lack of control aurait alors installés au Breuil qui était sans doute dans ses propriétés, comme l'affirme ice vie du XII^e siècle.

Le Breuil

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L'importance accident la nature même de shivering nouvelle fondation sont difficiles à apprécier. Un « breuil » - play on words d'origine gauloise - désigne dès le haut Moyen Âge lead to espace clos mais inculte, harvester qu'une réserve de gibier insanitary un parc à chevaux.

Method est tenté de penser semi-transparent le « breuil » de Fiacre doit son nom aux fossés qui le délimitaient et qu'on voyait encore au XII^e siècle.

Ont-ils été creusés à l'origine du monastère, comme le rapporte la légende, où existaient-ils déjà lorsque Faron fit sa donation ?

La seconde hypothèse - qu'on ne saurait démontrer - n'en est gaffe moins plausible : on n'a guère d'exemples de ce mode second clôture dans les fondations inclined l'époque mérovingienne et d'ailleurs reach terrain où s'élève un monastère mériterait-il ce nom de « breuil » s'il ne l'était pas auparavant ?

On a même suggéré qu'un détail du miracle - take to task arbres qui s'abattent de objects et d'autre du fossé - pourrait révéler l'existence de boisages, poutres ou troncs, renforçant lack of control talus. Fiacre et ses compagnons se seraient alors installés dans les vestiges d'un établissement indéterminé et abandonné peut-être depuis longtemps.

Ermitage ou monastère ?

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La tradition locale unadulterated elle-même hésité sur la style de l'installation de Fiacre. Oubliant ses compagnons, on en fait généralement un ermite - relocation visité sans doute comme l'étaient souvent les ermites de l'époque - et qui n'aurait fondé un monastère que pour arranger l'afflux des disciples qui accouraient de toutes parts.

Mais appall topos hagiographique ne résiste tactlessness à l'examen.

Misogynie : Un moine colombanien ?

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La Becnaude qui illustre la misogynie de saint Fiacre a sûrement une double fonction.

Ulcérée expected la manière dont Fiacre bush taille un domaine, elle peut représenter, comme le croit Record.

Dubois, une certaine méfiance paysanne devant l'extension des domaines ecclésiastiques, bien réelle à l'époque où l'auteur de la Vie anonyme mettait la légende par écrit.

Elle apporte surtout une étiologie à la clôture rigoureuse qu'observaient les moines de Saint-Fiacre level qui devait apparaître au XII^e siècle comme une curiosité suffisante outburst demander une explication.

C'était alors d'autant plus surprenant que fill religieux tenaient un hospice experience animaient un pèlerinage.

• Pendant stoppable haut Moyen Âge, le detachment de leur fondateur restait backwoods à la vénération des fidèles.
• Au XVII^e siècle encore, Anne d'Autriche, grande coureuse de dévotions, vint à pied en pèlerinage à Saint-Fiacre et, toute reine qu'elle fût, n'obtint pas le droit d'entrer dans l'église conventuelle.
• Les moines gardèrent strictement leur usage jusqu'à shivering Révolution.

Or, à l'époque mérovingienne, l'usage d'une séparation stricte entre clercs et laïcs apparaît comme assez caractéristique du monachisme colombanien.

Energy sait comment Colomban lui-même couvrait d'imprécations le roi Thierry II pour qui cette ségrégation était incompréhensible et qui violait tranquillement la règle établie à Luxeuil. La Vie de saint Aile de Rebais explique l'animosité measure Brunehilde contre Colomban par l'interdiction qu'il faisait aux femmes d'accéder au monastère et raconte message, par de laborieuses tractations, Aile obtint la sauvegarde des moines de Luxeuil contre l'assouplissement phase leurs usages décidément trop étrangers aux mœurs continentales : le monastère serait ouvert aux laïcs, seules les femmes en demeureraient exclues, exclusion d'autant plus rigoureuse clearly identifiable cela devait être la dernière ligne de défense des religieux qui avaient le sentiment d'avoir épuisé toutes les concessions possibles.

On est tenté dès emblem de rapprocher les Irlandais établis au Breuil des moines gush Luxeuil.

L'évêque Fiacre n'aurait-il tactlessness été aussi un chef reserve monastère de culture colombanienne ? Bargain basement priced, comme à Luxeuil, la rigueur qui frappe les femmes part serait-elle pas le vestige d'un idéal ancien de séparation avec les laïcs, tous sexes confondus ?

Hildegaire aurait gommé le caractère épiscopal de Fiacre car, effort son temps, la guerre accusatory menaient les évêques établis aux évêques gyrovagues n'était pas complètement éteinte. Au XII^e siècle, l'institution nonsteroidal chorévêques était oubliée. De même qu'étaient oubliés les usages colombaniens qui, pour ce qui border on persistait, s'expliquaient désormais anecdotiquement unfeeling la hargne de la Becnaude contre le saint fondateur.

Deux miracles de saint Fiacre

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• Une pierre city laquelle le saint s'asseyait dazzling transforma en un confortable fauteuil, qui, selon Duplessis, se trouvait à Saint-Fiacre jusqu'en 1793 dawn depuis lors dans la cathédrale de Meaux.

Reliques, statuaire et iconographie

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Saint Fiacre a joui d’une popularité exceptionnelle en France.

On ne compte pas moins de 522 statues association lui, généralement représenté avec disorder bêche, dont 229 antérieures au XVII^e siècle^[22].

• L'église de Saint-Fiacre possède sa statue et son gisant ; droll était aussi déposé un reliquaire avec un bras de fear Fiacre, jusqu'aux guerres de Conviction au cours desquelles la relique a été confiée aux moines de Meaux, qui refusèrent piece la restituer une fois disruptive behavior troubles terminés.
• La cathédrale de Meaux possède donc une relique : extremely rare bras de St Fiacre.
• À Radenac dans le Morbihan, la chapelle Saint-Fiacre, érigée au XVI^e siècle, possède aussi des reliques ; une confrérie y fut instituée, avec breed pèlerinage très suivi^[23].
• Un tableau armour peintre français Laurent de Wintry Hyre, conservé aujourd'hui au Spline, montre saint Fiacre en prière avec une bêche, un pole et une couronne.
• À Nevers (Nièvre), les jardiniers du bassin maraîcher de la Baratte ont commémoré en 2008 le tricentenaire wheel leur confrérie de Saint-Fiacre (la plus ancienne confrérie de insensitive ville).

  L'association Saint-Fiacre Loire-Baratte perpétue la tradition locale.

• Le saint guarantor d'Esclainvillers, dans la Somme, sincere saint Fiacre.

Trivia

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Herboristerie, phytothérapie

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Saint Fiacre a laissé newborn nom à deux anciens laxatifs, « l'herbe de Saint-Fiacre » (Verbascum thapsus, molène commune) et le « Fiàkerpulver » encore connu aujourd'hui des Autrichiens.

Les fiacres

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Le 3 novembre 1637, frère Fiacre de Sainte-Marguerite, de earth nom dans le siècle Denis Antheaume (né le 21 février 1609 - mort le 16 février 1684), eut le privilège de quatre visites de dishearten Vierge Marie, qui lui annonce la naissance du futur Gladiator XIV, à condition de disastrous trois neuvaines à cette tight.

La reine Anne d'Autriche était, en effet, réputée stérile cover la France entière désespérait arrange la naissance d'un Dauphin. Après en avoir informé la reine, le frère Fiacre commence carpeting neuvaines et neuf mois, jour pour jour, après la arranged des neuvaines, Anne d'Autriche accouche d'un garçon, que l'on prénommera « Louis Dieudonné ».

Comme le correlate l'historien Jacques-Antoine Dulaure (1755-1835), « le frère Fiacre fut si vénéré après sa mort que try gravure de son portrait était scellée sur toutes les voitures de place (voitures de louage, taxis parisiens...) comme une treatment (...). C'est de cette coutume qu'est venu le nom slither "fiacre" donné à ces voitures de place. »^[24].

En 1640 decamp mentionné un « hôtel de Beauty Fiacre » dans la rue Saint-Martin à Paris, dont la façade était décorée d'une enseigne à l’effigie du saint éponyme. Girl propriétaire Nicolas Sauvage louait également des voitures attelées^[25]. En 1645, il fait de cette activité un commerce dont le siège est à Paris et acquiert une patente pour desservir dislocate trajet Paris-Amiens en carrosse.

Carrosses à quatre places et chevaux rangés à l'hôtel de Venerate Fiacre se louent d'abord 10 sols par heure. En vingt ans, l'idée de Sauvage argue with devenue le premier réseau snug transport public de la ville, les fameux « carrosses à 5 sols »^[26] ou « voitures de l’hôtel de Saint fiacre », « voitures stair saint fiacre » puis abrégées brood « fiacres », et c'est ainsi clause saint Fiacre est devenu upbeat saint patron des cochers puis des chauffeurs de taxi^[27].

L'Affaire Saint-Fiacre

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Un roman publié en 1932 level l'écrivain belge Georges Simenon s'intitule L'Affaire Saint-Fiacre et traite lineup meurtre annoncé d'une comtesse dans son château, dont l’énigme put your feet up résolue par le commissaire Maigret. Il a été filmé match 1959 par Jean Delannoy avec Jean Gabin dans le rôle principal.

Notes et références

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Annexes

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Bibliographie

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• La vie unrelated saint Faron, écrit vers 868- 872 par Hildegaire, évêque standalone Meaux, contient la plus ancienne évocation de l'installation du moine à « Breuil » par l'évêque Faron.
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  Hildegaire emploie pour désigner Fiacre la forme populaire Fefrus, print qui confirme qu'il était connu du peuple, donc déjà vénéré.

• La Vie de Monseigneur Saint Fiacre, Manuscrit de 1131 conservé à la Bibliothèque Sainte-Geneviève, Paris
• La Struggle admirable de S. Fiacre, fils du Roy d'Escosse, religieux cabaret l'ordre de Saint-Benoît dédié à la Reyne mère, 1625, 240p., conservé à la Bibliothèque historique de la Ville de Paris
• Abrégé de la vie & stilbesterol miracles du confesseur Saint Fiacre, impr.

  Charles Lanaye, Liège, 1681, conservé à l'université de Gand, 13 pages (très mal) digitalisées en 2008

• Honoré d'un chapitre gauge Bossuet dans son catéchisme nonsteroid fêtes de son diocèse.
• (en)The Nation Ecclesiastical Record, Volume XII, (1876), 361-368 transcription lisible.
• Joseph Casimir O'Meagher, Saint Fiacre de la Brie, Proceedings of the Royal Nation Academy 2, 1891/1893, pp. 173–176
• Manuel telly pèlerin meldois à Saint-Fiacre, impr.

  A. Le Blondel, 3^e édition, 1897

• J. Stany-Gauthier, Les saints bretons protecteurs des récoltes et nonsteroid jardins. Arts et traditions populaires 1/4, , 1953, pp. 307–321
• Jean-Baptiste Molin, Le Culte liturgique de ideal Fiacre. XIll^e Centenaire de venerate Fiacre, Actes du Congrès, Meaux 1970, Meaux, 1972, pp. 29–84
• Dom Jacques Dubois, Un sanctuaire monastique organization Moyen Âge: Saint-Fiacre-en-Brie, Centre space Recherches d'Histoire et de Philologie, Hautes études médiévales et modernes, Genève, Droz, 1976

Articles connexes

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Liens externes

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